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  • 看淡世俗的缠缚——出污泥而不染

    智慧都彻底圆满了，就是成佛。为了能真正自觉觉他，文殊、普贤都求生净土。所以我们在家修行要有出离心、慈悲心，要坚持正信，求生净土。 　　五、定课与散念。在留学期间也要有定课，不要把它压没有了，要坚持，要雷打不动。定课不妨少，但是不许中断。你现在法本中，是莲师观音三个本尊。可以专选一尊，作为自己的本尊，比较简要。拿这一个做为重点，你才能够有一个随时随地能念的咒。定课可以少一点，比方十分钟，但是还有...

    黄念祖 1987年于北京莲舍

    |学佛|修行|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/17530995523.html

  • 净土念佛的四层功夫

    就是计数，如用念珠计数、数息计数或时钟计数等方法，使每日持念的佛号，从百至千，从千至万，从万乃至于十万声，随各人的精力与忙闲等，形成定课，不再退转，如此精进用功，佛号便慢慢地熟念不忘，信愿也就在行持中...，不可偏倚。因为无真信则无由产生切愿，更无真实之行持，所以从信生愿，由愿导行，乃是净土行人趋入正道的必然过程。由此可知，信愿的归结点仍在于行，前者是前题，后者是实修，行持的浅深与散定，会反过来决定信愿...

    宋智明

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0729511917.html

  • 念佛的心要

    　　定课念：念佛必须持之有恒，所以定课念佛最为上乘。古人每日有念十万或数万者，须视同穿衣吃饭一样，日日如是，往生定可实现。 　　四威仪中念： 不论行、住、坐、卧，路上、车中、做事、娱乐、心中皆可...卧时，病时，及公共场所等都可采用。 　　金刚念：念时声音不高也不低，不缓也不急，口念耳听，能每字听得分明，不走失正念，自然心定。 　　觉照念：念时把眼光收回（敛回内视），返照自性，此时心中但觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030354417.html

  • 净土念佛的四层功夫

    多念的最好途径就是计数，如用念珠计数，数息计数或时钟计数等方法，使每日持念的佛号，从百至千，从千至万，从万乃至于十万声，随各人的精力与忙闲等，形成定课，不再退转，如此精进用功，佛号便慢慢地熟念不忘，信愿...与散定，会反过来决定信愿的层次．因此，净土行人只有在信愿中导入行持的深化，又在行持的体验中开发出清静超然的信愿方能深入佛陀悲智之愿海，感应道交相契相融了．　　那么，净土的行持有多少层次呢，简单地归纳...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115654972.html

  • 拜访敏公上师

    多宝讲寺学僧来自各地，程度参差不齐，针对这种情况，师采取个别辅导，编印讲义，还自兼语文教师。他对弟子的学业毫不放松，每人每天都有定课，每阶段要举行考试。他曾经语重心长地对弟子们说：“出家是脱胎换骨，要断...秋天于清凉桥吉祥律院，由清定上师剃度，从能海上师座下第一大和尚受具足戒，开始了他那黄卷青灯的僧侣生涯。法师认为，要使正法住世，必需先培养如法比丘。因此他在住山之时即怀有培养僧青年的悲愿。得到能海上师的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14562055525.html

  • 仙露明珠讵能方其朗润——朗润园主金克木

    不在家的星期四上午来，以免女儿生烦恼。而后，一段时期，星期四上午九点至十一点，亲近金老成为我的定课。 　　金老是“书读完了”的人。他住在朗润园13号楼305室。不同其它前辈学者，金老家中清贫简朴，连书...

    圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584168537.html

  • 憨山大师论念佛的关键问题

    数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声，或一万声，完即对佛回向，发愿往生彼国。此是早课，晚亦如之，如此日日以为定课，定不可缺，此法教诸宫眷，如法同修更妙，是为常行也。若为末后一著大事，做工夫更要亲切。每日除二时...，何曾一念回光返照自心，何曾一念肯断烦恼。今果能以妄想之心，转为念佛，则念念断烦恼。若念念能断烦恼，则是念念出生死。果能以念佛之一念不移，一心不乱，比参禅更有下落，总之，惟在一念真切耳。但参禅定要死尽...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071476354.html

  • 大步走在前面——慧理法师忆述导师

    静修一年期间，除了每日的定课与阅藏外，又完成许多大作如《阿难过在何处》、《汉明帝与四十二章经》、《论提婆达多之破僧》、《论毗舍离七百结集》、《僧衣染色的论究》、《王舍城结集之研究》。 　　导师并且开放...向学如法如律。导师常勉励学生专心求学，真正了解佛法的来龙去脉、思想精神所在，而不是在考试成绩上争高低。 　　佛学院第一学期结束，少女打定主意皈依导师，出家后法号“慧理”。 　　一匙花生油 　　“...

    叶文莺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988618.html

  • 昨日困于病苦 今朝学佛得安

    念佛时是打瞌睡，每天1千声都困难完成，念了很多天后，还是没到一万，但我还是每天坚持念，这样由每天的1000声、2000声……到最高纪录每天三万声。书也能看了，不会的查字典。我现在每天的定课是：早上一遍《...被人用绳子捆住，骨节痛的要死，连觉也睡不好。后来有了定课后，停一个来月都没关系，全身的痛也减轻的很多了。 喜珠：您目前的情况是怎样的呢？ 陈国前：我认为我的...

    东林慈善

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/20094393757.html

  • 佛教 [制度]课颂

    甚至某些地区实行早晚课，只是还不普遍，所以直到宋末的《咸淳清规》里还没有明确的反映。明清之际，朝暮课诵渐趋定型，奉行的范围遍及各宗各派大小寺院和居家信徒，成为所有丛林必修的定课。例如，明通容编《丛林两序...晨昏” 定课的规定。清仪润的《百丈清规证义记》卷八等更明确了早晚课诵的具体内容，并在《禅堂规约》条下规定“行坐课诵受食出坡等不随众者罚”。 古代印度著名的那烂陀寺，也有课诵的规定，但与我国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244743671.html
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